El dinou !!! La revetlla !!!

Com s'escau cada any, enguany ho celebrarem un any més ...

L'any passat vam tornar a celebrar la Festa revetlla i vetllada de cançons del Santet, com és habitual en aquesta època.

Vam tenir diverses propostes, va aparèixer el Santet! i al final vam menjar el Tortell del Santet, anomenat Tortell del Bogatell. El Santet no va quedar registrat a la imatges, però sempre ens quedarà la blonda dels pastissos.

Blonda de paper per a pastissos i tortells

Paper de blonda

NúWols Rosa i blancs i grocs

NúWols i tinta xinesa

NúWols i tinta xinesa

Els melindros i els núvols rosa tenen un efecte semblant tot i que pertanyen a èpoques diferents, i malgrat tot, llarga vida als melindros!

Es tracta d'una festa irreverent respectuosa amb degustació de tortell i vi dolç.

El tortell del Bogatell, i de la botifarra !!

Mmmmmm ! Molt bo!

El quinze!

El 2011 es va fer una processó cívica fins al cementiri del Poblenou per portar rams a la tomba del Santet.
Aquest era un dels rams, però que no hi va arribar fins tres anys més tard ... s'havia estat en alguna altra part fins que la tardor del 2014 finalment hi va arribar. A més, no n'era un, n'eren dos!

Ni un ni dos, sinó tres!











- - -

"Tall i got"

Notícia d'un noi telepàtic... en anglès (...) Cliqueu aquí

Vetllada del Santet 2014. Imatges

Aquestes són algunes imatges de la Revetlla del Santet a la casa de les vàlvules de la Torre de les aigües del Poblenou.
Les fotografies són del Pere Parera, membre de l'Arxiu Històric del Poblenou.
L'entremès. Imatge promocional prèvia. Una conversa entre en Xavier Camps (promotor del projecte), en Pere Falqués (l'arquitecte de la torre) i en Canudas Salada (farmacèutic responsable de l'anàlisi de l'aigua).

Imatge promocional de l'entremès sobre el cas de la Torre de les aigües.

L'entremès

 Cantem les cançons

Mengem l'autèntic i genuí tortell ...
El tortell del Bogatell i de la botifarra, de pastisseria del Poblenou.

Peu de text:
Recordeu sempre a tenir un bon tall de tortell a mà.

Més refranys, d'Encara més

Del llibre 10.000 refranys catalans. 370 frases fetes. Josep Pujol i Vila. 2012, Arola Editors.

Del capítol: El lleure, les festes i el joc

Pàg.190,

"Moltes caretes per carnaval, però encara n'hi ha més la resta de l'any."
"No facis jocs a qui no els entén."
"No hi ha gust sense disgust".
"No hi ha festa que no torni".

p.191, "Si tu saps un cançó, jo en sé una altra."
p.189, "Els diumenges porten cua" (Perquè després en Carles Hac Mor diu: "Avui és diumenge, la cua et penja")







- - -
"una orquestra que amenitzava l'experiència"

Del llibre: Parcs d'atraccions de Barcelona des de 1853 fins a l'actualitat. Ròmul Brotons. 2011, Albertí, Editor SL.

La gran roda (De la Introducció, pàgina 12)
Roda de Ferris (Ferris Wheel) La gran roda de Chicago (pàg. 13) "Durant l'esdeveniment, una de les cabines era ocupada per una orquestra que amenitzava l'experiència, mentre que les restants comptaven amb un controlador que s'esmerçava per prevenir els atacs d'histèria o les tendències suïcides que poguessin sorgir entre els passatgers."

Ai Nicolau a les 5 vegades

"Durant l'esdeveniment, una de les cabines era ocupada per una orquestra que amenitzava l'experiència, mentre que les restants comptaven amb un controlador que s'esmerçava per prevenir els atacs d'histèria o les tendències suïcides que poguessin sorgir entre els passatgers." (*)

5 Nicolaus, Ai ! Cliqueu aquí
Un seguit de Nicolaus com a mantra de repetició en 5 moments siderals "et psiquedèliques".
Aquesta cançó és com una gran roda d'atraccions amunt i avall, en un moment "unique" i irrepetible! Un testimoni d'una bona experiència col·lectiva.

Sideral "et psiquedèlique"

(*)
Del llibre Parcs d'atraccions de Barcelona des de 1853 fins a l'actualitat. Ròmul Brotons. 2011, Albertí, Editor SL.
(La gran roda (De la Introducció, pàgina 12)
Roda de Ferris (Ferris Wheel) La gran roda de Chicago, pàg. 13)

El mètode de la festa del Santet Encara més

Atenció: Tots aquests texts i els anteriors responen a les preguntes de perquè el santet no és un sant oficial, quina relació hi ha entre el Santet i Grotowski, i perquè Grotowski segueix l'estil Santet i perquè nosaltres som fidels al mètode Santet-Grotowski.

- - -
Vídeo Postcantada i catacústica, 2014. De la revetlla del 16 de novembre a la casa de els vàlvules de la torre de les aigües.
Post factum, 2014. Cada u per on l'enfila, músics i cantaires
(viu la postexperiència)
("Si tu saps un cançó, jo en sé una altra.")

Encara més

Fidels al mètode Grotoswki
De la pàgina 10, "Molts l'anomenen guru, mestre, savi, messies, profeta, sacerdot, yogui, ermità, místic... Ell mateix utilitza sovint conceptes religiosos per definir el seu teatre dels seixanta: parla de l'actor sant, el sacrifici expiatori, l'acte total, la comunió, la via negativa, el ritual laic..., però aclareix que es tracta d'una santedat laica, d'un ritual laic, que ell parla com a no creient. Les seves posades en escena estan plenes d'encanteris, lletanies, cants litúrgics, ritualitat".

Extret del llibre Teatre i més enllà, de Jerzy Grotowski, Edició a cura d’Anna Caixach i Inês Castel-Branco. 2009, Fragmenta Editorial

Textos selectes 1969-1995

- - -
Cinquanta-cinc consells per a estalviar diners (consells en anglès)
55 money saving tips



- - -
Del llibre 10.000 refranys catalans. 370 frases fetes. Josep Pujol i Vila. 2012, Arola Editors.
Del capítol: El lleure, les festes i el joc
Pàg.190, "Encara que no faci el joc, mirant-t'ho m'alegro un poc."

Peu de text de pàgina a aquesta "entrada" d'aquest vídeo i text

El mètode de la festa del Santet

Post-festa del Santet 2014

Reflexions al coll i a l'entorn:
Tema: Visca el Santet-Grotowski !!!
"Si tu saps un cançó, jo en sé una altra."

(text introduït picat a mà)
De la pàgina 78, Carta del 1969:
"Apartat II. Un dels primers malentesos relacionats amb aquesta problemàtica deriva del fet que per moltes persones és difícil diferenciar la tècnica de l’estètica. Així, doncs: considero que el mètode de Stanislavski ha estat un dels més grans estímuls per al teatre europeu, especialment en la formació de l’actor, i al mateix temps em sento llunyà de la seva estètica. L’estètica de Stanislavski era el producte del seu temps, del seu país i de la seva persona. Tots som el producte de la trobada de la tradició amb les nostres necessitats. Aquestes coses no es poden trasplantar d’un lloc a un altre sense caure en els clixés, en els estereotips, en alguna cosa que ja està morta en el moment que volem donar-li vida. I això passa tant en el cas de Stanislavski com en el nostre o el de qualsevol altre.
Apartat III. Professionalment em vaig formar amb el sistema de Stanislavski. Creia en certa manera en el professionalisme. Ja no hi crec. (...)
Els deixebles veritables no són mai deixebles. Meyerhold va ser un deixeble veritable de Stanislavski. No aplicava el <<sistema>> de manera escolàstica. Va donar la seva pròpia resposta. Era un rival, no una bona ànima que es dedica únicament a rondinar quan no està d’acord."

De la pàgina 27,
"Durant la lectura d'aquest llibre Grotowski cau malalt al llit, amb febre i una gran commoció interior.
Els Evangelis i l'hinduisme es definexen prematurament com els dos grans pilars espirituals de Grotowski, els dos universos ideològics de referència que es manifestaran no tan sols interiorment sinó també en el seu mètode i les seves creacions teatrals. Als setze anys li diagnostiquen un malaltia greu: el metge li diu que té escarlatina i que la seva vida no durarà més de trenta anys. Grotowski passa un any a l'hospotal, en contacte directe amb la mort, i els testimonis afirmen que canvia aleshores de caràcter, esdevenint un jove meditatiu, fràgil, profundament sensible i complex. (un llarg període (...) en una mena de no-existència)".
Del llibre Teatre i més enllà, de Jerzy Grotowski, Textos selectes 1969-1995. Edició a cura d’Anna Caixach i Inês Castel-Branco. 2009, Fragmenta Editorial


Encara més:
55 consells per estalviar calés (en anglès) Cliqueu aquí
- - -